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万绿点染霞水村

作者: 程尚远 文章来源:绩溪视窗 点击数: 9190 更新时间:2021/3/17 20:51:46

万绿点染霞水村
程尚远
    霞水村位于绩溪县东北,尚村——霞水盆地北端,距县城40公里。霞水的建村史可追溯到宋代。据谱谍记载:“新安许氏第七世许透,原居歙县许村,为南宋吏部员外郎,致仕后,由杭州迁昌化荆州(1931年划归绩溪)之上村庄,后又转迁绩溪云川大桥”(《磡头村志》),即霞水村——霞水盆地北侧定居。许透孙许丘后迁盆地南端安宅。各自繁衍成村,都以姓氏为村名。盆地南端地势高亢,处“云川溪”(即山云河)上游,名“上许”(后改为“尚村”)盆地北侧较低,濒云川溪下游,名“下许”。以后下许相继有胡、唐、张、汪等姓氏迁入,后来居上,很快兴旺起来,超过了许姓。“下许”这个村名已不符合现实情况了,改称“下水村”。大约到了清朝中叶,村人又认为“下水”很不吉利,就以谐音名“霞水”,又称“霞川”、“霞光”。(乾隆《绩溪县志•方舆志》中,十五都属下标有“下水村”;嘉庆版县志已改称“霞水村”。)
    发源山云岭的山云河绕村向西流,河面不宽,但水流清澈,砂粒河床上裸露出三三两两的花岗岩块石,散落水中。溪流落差较大,河水冲激出一级级深潭,潭中鱼群游弋。河上架有5座小桥,沟通两岸。村庄背倚来龙山,民居坐北朝南,一排排,一层层,座落有致,石板铺的古巷,曲径通幽,河南岸只有几户人家和4幢水碓。沟通县境东隅的东源大道傍河从村中穿过,形成临河一面水街,迤逦里许,街上有店铺、作坊10多家,是个商贸发达远近知名的山村。站在水街上朝南望去,前面视野开阔,远处山云尖和饭甑尖奇峰排列,直刺云天,雄伟绮丽。雨雾天气,烟云缥渺于峰际,山云诸峰如出岫莲花,故有莲花峰之称。饭甑尖顶雾霭氤氲,那造物天成的巨石,酷似米饭蒸熟、掀开盖子、热气腾腾的饭甑。此情此景,引人入胜,令人赞叹:霞水村的确是有山有水景色秀美的好村庄,而更令人称羡的是霞水村的水口。
    从山云尖伸出的支脉逶迤西北行,过松木岭、梅干岭至阳和岭折向西,经竹里村后,莽莽如苍龙来到霞水村背后,列为来龙山,然后延伸出村外,西至岩岩岭对岸。从饭甑尖伸出一脉至尚村岭,折向北行,延至霞水村西南,止于河边,与北岸的来龙山相对峙,两山相夹形成峡谷,河水从中流出,这就是霞水村的内水口。南北两山相对出,继续延伸,过虹龙桥后,地势豁然开阔,现出一块小盆地,这里田畴平旷,稻麦两熟,是霞水村民的农耕基地。小盆地西端,两山又相峙于岩岩岭脚,成为霞水的外水口。
    霞水村的先辈们以风水学说为依据,把水口视为全村命脉之所系,为了“藏风聚气”以求村庄兴旺发达,在水口组景上别具匠心地构建一系列人工建筑,营造水口树林,建成理想的水口园林。徽州人素有崇神信佛的传统,建庙供神以护村庄。霞川村中和水口,分别建有太子堂、太尉庙、虹龙庙、周王庙等。太子庙在村中央,供奉“太子老爷”。庙前有个大院,是村中举办庙会活动和节日搭台演戏的场所,后来又用作村小学校址。
    沿大路来到村水口,路后绿荫茏罩下一座石崖巍巍耸立,傍崖建有太尉殿,供奉张巡、许远二将神像。庙旁石壁上嵌着一块大理石“水口禁碑”,水口禁碑上面镌刻村规民约,警示村民严加保护水口园林。隔河有一水碓,从上游筑堨引水驱动碓磨,依依呀呀的水轮运转声和咚咚的舂击声终年不断,使静寂的水口增添了动感和音韵美。
    花岗岩块石铺成的大路绕过庙宇和石崖向前伸展,右侧一条长长的石坝直达水口外,坝有一人高,石块垒成,围护坝后一小片长条形田地。这石坝与其说是为了护田,不如说是为了水口“风水”的需要。路外的河道到了转弯处,经多年淤积,涌出一片沙滩。古人将沙滩靠大路一侧挖开通水,中间垒砌成一个鱼形小岛,一条硕大鲤鱼,昂首朝向村庄,跃跃欲纵,跳过龙门;也有人说这是个船形岛,小岛上植有树木,其中一株巨松,树干直刺云天,犹如船上的桅杆,茂密的枝叶好似绿色风帆,一艘巨轮即将扬帆远航,鹏程万里。
    鱼形岛以下,河两岸古树参天,虬枝怪异,向河心斜伸,浓密的树荫似乎覆盖了河面。向前行大路转弯,一座石拱桥高高架于河上。此桥即虹龙桥,跨径10米,面宽5米,高8米,是水口的主体建筑。高耸的桥拱像驼峰一般,上下要攀行十几级石阶,桥面两边有条石作护栏,既为了行人安全,也供人坐在桥上休息,观赏水口园林景色和远处山云尖的风光。久经风雨的古桥体上长满青苔和凤尾草,细长的藤蔓从桥拱上直垂水面,微风徐来,悠悠飘拂,似在诉说岁月的沧桑。
   桥南有古庙——虹龙庙,红墙黑瓦,构筑宏伟,庙宇前檐耸出成长廊,走廊两端有拱门,大路从拱门下通过。左侧拱门上方写有“霞水潴明”四个苍劲古拙的黑字,右侧门额上写的是“霞川古里”,这是霞水村的大门。穿过拱门,越过古桥,走向村中。庙前是一方空地,绿草如茵,临河有一座翘角飞檐的凉亭,古朴典雅。古庙、古桥、古亭、古树组成古韵悠悠的水口景观。虹龙庙一带林荫蔽日,阴气森森,令人寒怵。庙内供奉“汪公”、“五猖”和“社公、社母”等神像,大门后还站着一对凶神恶煞,人们说是“千里眼”和“顺风耳”,虬须露眼,面目狰狞,令人害怕。庙内光线昏暗,环境冷寂,引发出一些神奇怪异的传说,给村水口添上了几分神秘色彩。
    虹龙庙、虹龙桥左右一直到村庄前后的山上都是茂密的森林,霞水村的绿色水口闻名遐迩。
    这里不妨引用生长于霞水村的著名绿色美学家郭因教授《绿色的忆和绿色的梦》中的一段描述:“霞水村,村庄背后是山,村庄的对面也是山。一条水清见底、游鱼可数的河流穿村而过。山上满是茂密的树林,不少树经历风雨霜雪,变得十分古怪和可爱。水口的河流宽阔处,多年沙积而成一鱼形小岛,岛大约数亩……,岛上原先也是一片丛林……,其中包括一棵挺拔参天的大松树……水口上树木的茂密使人走到村边还看不见房子。从水口到村外,全是大石块铺成的很宽的路,那里有相距不甚远的两座庙宇,离村近一点的是虹龙庙,……虹龙庙左边有一座拱形石桥通向村庄,庙门右侧有一条小路通向一个小山谷,据说常有野兽出没。
    我家屋后的西首,有一棵上千年的银杏树,每当银杏成熟的时候,我家的屋顶上、天井里,猪舍边的小院里常落下许多银杏……我家的菜园东边有个小小的土地庙,庙边有一棵数百年的大柏树和几棵梅花树。菜园里还有一棵很大的桂花树,一棵香椿树和许多小竹子。菜园后面就是郁郁葱葱的大山了。山上有多种多样的大小树木,还有很多竹子。反正,我们整个村庄,我的整个家都被包围在绿色海洋中……”

    惋惜的是,经历了多次人为劫难,霞水村绿色的村居环境,绿色的水口园林,已经残破不全。郭老和所有的霞水村人一样,为绿色的凋萎而难过。都在做着一个绿色的梦,梦想着绿色点染的家园再现。相信这个绿色的梦终于会实现。

    图为霞川村外水口虹龙桥虹龙庙遗址

    图为霞水村外水口古树林遗留古树


    图为霞水村內水口


    作者简介:程尚远,1927年生,绩溪县伏岭镇西川村人。1949年5月参加人民解放军,任安徽军区政治部宣传干事、文教助理员等职,曾被聘为军区《铁军报》特约通讯员。转业后从事中学教育工作。80年代离休,应聘参与修志工作,担任《绩溪县交通志》《绩溪县公路志》主笔,《绩溪县志》“交通”章编篡。钟情于徽州乡土文化的收集、整理工作,著有《梁安撷趣》《绩溪村落的绿色水口》《绩溪亭阁文化》《徽杭古道传奇》等书。
        

 

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