白  石  鼓

    绩溪东大街（现名扬之北路）中段，摆着白石鼓，故地名俗称白石鼓。说起这对白石鼓，有一番经历。那是明嘉靖八年（1529），华阳东街的郑恭靠卖柴读书，考中了进士，授黄岩县令。任期内，一年大旱，申报放粮，久不批下。郑恭说：“吾宁罪于上，无罪于民。”开仓放粮赈民。后任平乐府，莱州知府。该地区土瘠，欠赋粮者 多 逃 海 岛。 郑 恭 疏 请 蠲 免，民众归安居乐业。郑恭因不肯贿赂上司，触怒当权，被调任云 南 大 理 府。 郑 恭 一 如 既 往，在任期间，兴办教育，亲授诸生，调解各族之间的长期隔阂，消除了仇恨，平息了械斗。晚年致仕归养，谢绝了当地土司和百姓的所有馈赠，千里迢迢地 只 带 回 一 对 白 色 大 理 石 鼓，放 在 位 居 巷 口 的 自 家 大 门 口。他说，要让世代子孙天天受到这对“白鼓”的诫示：无论当官，还是为士，做人都应清白终生。

    无独有偶，郑恭的学生汪仲成，嘉靖五年（1526）进士，授大理寺评事。居官守法不阿，百户刘印犯罪应戍边，臣珰纵子杀人当斩，两家贿赂办案官员，逃避惩处，仲成拒绝在案卷上签名，力争依法处理。任右寺正时，条陈 8 事，以革弊兴利，嘉靖帝令两京各省、寺翻印，依条陈办理。后迁任思恩知府，平息岑溶土官叛乱。改知柳州府，多次剿灭巨盗，建书院以育诸生，清理财税以备军饷，清廉耿介，致仕回里，囊无金银，唯有图书。次年，柳州百姓怀念汪公，送来一对白石鼓，放在这长巷东头的汪氏宗祠门口。虽然，沧桑变迁，郑恭家居已不复存在，居民也为其他诸姓，汪氏宗祠于新中国成立后改作绩溪缫丝厂幼儿园，缫丝厂改制后，又改为居民住房，但是，巷西端的一对白石鼓连同以它为名的巷道仍保留至今。